“恐同”的逻辑：人人都学，怎么办？

（“国际不再恐同日”荷兰在线特约专稿）这些年来，每当我说到“同性恋”只不过像是左撇子；或者说到小姐也是一种工作；或者说到“小三”和离婚也是一种选择；几乎每次都有人反问：如果人人都这么做，社会不是就乱套了？总之，只要你一提到宽容任何一种“多样化”的性，很多人的第一反应并不是讲道理，而是生怕你把别人给“教坏了”。就连一些在其他方面非常开明的知识界新锐者，居然也是如此。

对此，我首先想到的是社会原因。这种“扩散论”只不过是传统势力的杀手锏。它制造、传播和挑拨人们的不安全感，以便生产出对于同性恋和非主流的性的仇恨与镇压。但是，凡是没被洗脑洗残的人都会想到：那为什么越来越多的人“不学好，偏学坏”呢？

可是，这种理性的思考并不能揭示问题的根源。经过的多了，我慢慢明白了：这其实仅仅是一种“情感自卫圈”。对于大多数普通人来说，如果自己那个赖以生存的、习惯成自然的“性的自我”，被汹涌而来的“性的多样化”给冲垮了；那么谁也承受不起。在历史和现实中，绝大多数“恐同”或者反对“性少数”的普通人，其实都不是出于任何一种深思熟虑的理念，而仅仅来源于这种恐惧。

这又是因为，面对任何一种“性少数现象”，大约每个人都会不用自主地扪心自问：“我会这样做吗？”结果，很多人就把“我不会去做”给错误地扩大为“我反对这样做”了。

其实，在反对与支持之间，还存在着广阔的中间地带：反对 — 只是反感 — 觉得怪异 — 看不惯 — 无所谓 — 可以理解 — 见怪不怪 — 值得同情 — 支持。对于大多数普通人来说，其实只要你处在“既不支持也不反对”的无所谓状态，就可以了，就是宽容了。反之，如果真的主张人人都应该学习“性少数”，那反而不是多样化，而是重新构建另外一种霸权。

那么，为什么这样一个浅而又浅的小道理，总是耗费我很多的精力去反反复复地宣讲呢？

说到底，是因为我们实际上把“性”给当成心灵圣地，当成人格的核心，当成我们一切最深刻的情感的中心和基础。结果我们就不得不作茧自缚，给“性”修建起一道牢固的“情感自卫圈”。一旦面对多样化，我们就会不用自主地觉得，这是在暗示着“我也会变成这样”，于是我们就丧失理智、奋起反击，甚至歇斯底里。

这并不是在批评谁，而是因为当今社会的“异性专偶制度”把我们培训成这样：性必须是异性的、私密的、有爱的、专属的、规矩的、不变的。否则我们的情感就无所寄托，我们的人格就土崩瓦解，我们就“人将不人”。可是，时代变了，社会变了，性的多样化丰富多彩，性的新现象层出不穷。我们实在是无法迅速地适应这一切，所以恐惧和愤怒都情有可原，无可厚非。

问题仅仅在于，我们干嘛非要这么脆弱，这么“娇贵化”呢？这个世界上99%的人都做的事情，我也可以不做；人人都不去做的，我也可以做；这不是一个现代人应有的健全人格吗？况且，对于任何一种性方面的奇葩，我们只要不去践踏就足以，能够观赏则更好，你自己不是还是要继续走你的路吗？如果没有这样的现代人格，即使你想去做一个“正常人”，还可能成功吗？

每年一度的“国际不再恐惧同性恋”日，说的其实就是这个道理啊。

（特约专栏，未经允许，不得转载。本文不代表本网观点。）

背景介绍

国际不再恐同日（International Day Against Homophobia，简称IDAHO或idahomophobia），日期为5月17日（源于1990年5月17日世界卫生组织将 “同性恋”从精神病名册中除名）。希望唤醒世人关注对同性恋的恐惧，因性倾向及性别认同，而产生一切加在肉体上及精神上的暴力及不公平对待。同性恋恐惧，简称“恐同”（英文homophobia），是指对同性恋者以及同性恋行为的恐惧和憎恨。和种族主义一样，恐同是一种歧视，表现为对被认为是同性恋者的人或与之相关的事物持有曲解、侮蔑、排斥、仇恨和敌视，尤其是针对那些外貌和举止不符合男女传统性别角色的人。由于全球还有多个国家，同性恋者会受到不公平待遇，“国际不再恐同日”令其他人可以知道同性恋者可以健康，快乐生活，从而令人不再恐惧同性恋者。（摘自百度百科）