潘绥铭：性生活中的“男尊女卑”

（荷兰在线特约专稿）在自愿的性生活中，无论双方采用什么样的方式，做出什么样的动作，只要是共同享受的，就谈不到谁屈从谁、谁伺候谁，也就不存在男尊女卑。可是，性生活中的男尊女卑又确实存在，这主要体现在人们对于性动作的描述里。

在几乎一切民族的语言中，异性性交从来都被描述为“阴茎插入阴道”，也就是“男人肏女人”。可是，它为什么就不是“阴道吞没阴茎”呢？女人就真的不能“肏男人”吗？在“女上位”的性交中，往往是女人主动把阴道套在阴茎之上，难道这不是“她吞没了他”吗？在女对男的口交中，男人们常常喜欢说这是“我肏她的嘴”，而女人们则常常描绘为“我吃他的JJ”。同样一个动作，却被男人和女人做出不同的表述，这才是男尊女卑的表现。

中国古人很注意这一生活实践。在明清之际的性小说中，屡屡使用“套弄”这个动词来描述某些女人主动进行的性交，也就是阴道主动地去吞没和玩弄阴茎。问题仅仅在于，为什么在现代的中国，已经没有几个人还记得老祖宗的这个概念与哲理，更没有人去发掘其中的文化意义？

这种男尊女卑的潜意识有两个根深蒂固的本土文化来源。

其一就是“名不正则言不顺”的“社会身份主宰论”。简单来说就是：随着“男尊女卑”的身份制度的确立，“卑”的阴道就再也不被允许去吞没“尊”的阴茎了。反之，“阴茎插入阴道”的概念的确立，不但成为男权中心社会的支柱，而且成为排斥异性性行为多样化（例如口交、肛门性交等）的思想武器，更是压制同性性行为的法宝。

其二，中国古代的祖先崇拜集中体现为“性的惟生殖目的论”，就是规定性的一切仅仅是为了生儿育女。结果，唯一可能带来生殖结果的“阴茎插入阴道”的概念也就应运而生并且唯我独尊。

这样一来，男女之间的性交就变成了一种社会的定规与礼仪，即所谓“伦常”。并不是因为我在生理上是男人才去插入，而是由于社会首先把我规训为“大男人”，所以我才会信奉和贯彻“性就是我插入”，绝对无法容忍“性也可以是我被吞没”。反之，社会如果把我培养成“淑女”，那么我就很难承认性交是“我吞没他”，即使这样做过，也绝不能这样想，更不能说出来。

也正是因此，直到21世纪，中国夫妻中仍然有30%到50%的人从来没有采用过“女上位”。这并不是因为这种体位对于性交及其效果有何优劣可言，而是因为传统的男女很难接受这种“乾坤颠倒的”、“男不男女不女的”、“变态的”、“有失身份”的性。

总之，虽然男人和女人确有很大的生物区别，但是在“阴茎与阴道结合”这个特定的行为之中，只能男人肏女人的观念，其实只是一种传统文化，一种性的社会角色，而不是性的必要条件。

（特约专栏，未经允许，不得转载。本文不代表本网观点。）