武媚娘被切胸呼唤影视分级

武媚娘被“切胸”呼唤开明的性文化

(荷兰在线特约专栏)“武媚娘”的胸,最近火了。火的原因,先是因为《武媚娘传奇》里女演员们出场时个个“波涛汹涌”的盛况,这一方面引来诸如“我们是球迷”等隐晦的软情色调侃,一方面也有诸如“连文艺女明星张钧甯都挤胸了,这样真的好吗?”之类的质疑之声。

本以为,这部电视剧就如当年的电影《黄金甲》一般,引起一番社会热议也就罢了,可没想到这把火烧得如此千回百转、旁逸斜出。该剧在播至第17集时突然被叫停引来诸多揣测。有的说是因为该剧尺度太大,故被广电总局责令修改;有的说是因为湖南卫视一年的古装剧配额用完;也有人说是为某台首播的电视剧让路。在众多纷议中,湖南卫视电视剧官方微博的说法是“技术原因”。

直到2015年第一天《武媚娘传奇》复播,观众们终于明白了所谓“技术原因”原来是“剪胸技术哪家强?大头粗脖武媚娘”。之前“波涛汹涌”的画面全部变成近景“大头照”,仅呈现远景和肩膀以上的近景。不仅复播后的剪了,之前已经播出的17集也同样遭遇了“剪刀手”。甚至在第20集中武媚娘抱住李世民头的一场戏,为了不露“胸器”居然把李世民的头都剪掉,正所谓“胸多吉少”啊。

之后,网络上“吐槽”一片,很多之前不关注此剧的网友也纷纷赶赴这场“网络盛宴”。如果细分,大体上可以看出以下五种意见导向:

第一、痛惜作品: 唐代女性的“粉胸半掩凝晴雪”、“漫步罗裙半露胸”在“剪刀手”之下要么纷纷不见,要么成为模糊的远景。胸没了,脸还在,可是,那一张张锥子脸哪里有大唐遗风?更何况准备7年、耗资3亿的华丽场景和服饰就这么没了?

第二、厚黑揣度:这是一次高质量的炒作,不管作品质量好坏,如果成功地成为中国影视审查制度的“受害者”和“委屈包”,定会引来众人的热议、同情甚至“无意识的”支持和叫好。一停一剪,仰天长啸,壮怀激烈,自添功名。

第三、女权争辩一种意见是,对女人“事业线”的关注,投射的是男权文化,反应的是男性凝视下的性别审美;另一种意见是,“波涛汹涌”也是女人的天赋权利,露与不露,得女人说了算。

第四、娱乐狂欢:先是“群策群力”,纷纷为该剧改名,诸如《大头娘娘和小头皇上》、《奶奶去哪了》等让人啼笑皆非的剧名横空出世。之后,这种娱乐狂欢继续发酵,P图高手开始了神一样的恶搞。另外,网友自发的晒乳沟大赛已经将这种“娱乐”变成身体力行的意见表达。

第五、移情愤怒:既然之前能播出,该剧肯定是经过相关部门的审查了,而且“尺度大”也并非是审后才发生的事情,那么为什么要“出尔反尔”,为什么要“先放行后限行”,这种“马后炮”式的、“救火”式的管理方式究竟伤了谁呢?



在我看来,痛惜作品、厚黑揣度更多是“就事论事”的分析和意见表达;女权争辩带来身体观和审美养成的性别视角;娱乐狂欢与移情愤怒,是此事真正的情绪“引爆点”。在互联网时代,电视已经不再是很多人的必需品,单向的信息传播内容在经由相关部门内容审核的过程中,如果不注重程序性和公开性,就一定会在人人都可参与的网络世界中引来大规模的意见表达狂潮。

首先,情绪性的来说,很多人都觉得“先露后剪,为什么反而显得更加少儿不宜呢?”正是疏于疏导,而急于制止,才让大众“插上了想象的翅膀”。对此,鲁迅先生早就作过精妙刻画,“一见到短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。”健康的、开明的性文化不是“恐性”的噤若寒蝉和非礼勿视,而是正向的、自然的、以及尊重多元价值的“美美与共”。

其次,从制度设置上,影视作品分级审查、评定和放映制度的建设需要早日提上议事日程。“愿意看的权利”和“不愿看的权利”需要同等重视和尊重。目前,世界上许多国家和地区都按照时段分级、内容分级、频道分级对电视剧内容传播进行管理,比如,在美国暴露镜头只能在22时至第二天6时播出。影视作品的“分级制”是一个成熟、理性社会的标志。

回想1979年,《大众电影》刊登了英国电影《水晶鞋和玫瑰花》中王子和灰姑娘拥吻的剧照,立即被无数读者指责为“无耻”、“堕落”。这个在现在看来十分普通的镜头在当时引起了轩然大波。时代的发展应该带给我们更多的思考,它是奔流向前的。如何让我们的眼睛和心灵得到更多美的滋养,历史就在脚下。

(原题:“武媚娘”的胸,惹谁了? 特约专栏,未经允许,不得转载。本文不代表本网观点。)
小手
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性社会学博士,社会学副教授,研究领域为性/别研究和女性主义。致力于嬉笑怒骂的文字和觥筹交错的人生,间或谈谈情。

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