展览的组织者认为,在上世纪初现代主义风格诞生后,艺术家并没有在创作中摈弃宗教性。而这场展览本身也恰如其分地在阿姆斯特丹水坝广场上巨大的哥特式新教堂(Nieuwe Kerk)内举行。展出的所有作品都来自于市立现代艺术博物馆(Stedelijk Museum) 。该博物馆现下因为改建而暂时关闭,如果不是在新教堂办展,这些展品目前根本就不可能与世人见面。
这次展览可以说是为公众做了两件好事:一是让人们得以亲眼目睹这些珍贵的艺术品,同时也吸引我们从一个全新的角度欣赏艺术。比如,在仔细端详伊夫·克莱因(Yves Klein) 独特的蓝色抽象画的同时,从参观指南中读到这位法国艺术家对"玫瑰十字会"和炼金术很感兴趣。从展览中我们还了解到"风格派"大师蒙德里安(Piet Mondriaan)对神智学的热衷,夏加尔(Marc Chagall)的虔敬派犹太教渊源。
组织者表示,这是市立博物馆首次举办一场有关宗教的展览,同时这也联系到当今社会对涉及宗教的话题越来越强烈的兴趣。而举办这样一场展览也必然会引发一些讨论。
模糊的定义
首先,组织者交替使用"宗教"和"精神"的字眼,这么做其实并不准确。宗教在这里被模糊地定义为"世界五大宗教",以及对自然之爱,甚至还包括了一系列西方神秘主义信仰如卡巴拉(Kabbalah)、共济会(Freemansonry)等。
因此,抽象派大师康定斯基(Kandinisky)水彩作品中马背上的骑手则被诠释为与古俄国的萨满信仰(Shamanism)有关。美国抽象表现主义画家波洛克(J.Jackson Pollock)笔下的抽象图案则令人"不可避免地回想起"印第安人舞蹈仪式上的迷狂。
精神力量
在大多数人的眼中,英国艺术家赫斯特(Damien Hirst)的骷髅雕塑或许在一定程度上和遗骨有关,而这个展览却在艺术作品的每一笔每一划中看到了宗教。艺术本身就是一种精神力量,它的权威性并不取决于或来源于宗教。宗教确实是艺术灵感的一个主要来源,但艺术也充实了宗教,而且世俗时代也在不断创造出深层次的精神艺术。
这个展览或许提出了一个并不完全靠得住的假设,但能够再次欣赏到这些作品同样是一件令人欣喜的事。阿姆斯特丹市立现代艺术博物馆已经关闭了太长的时间,重新一睹吉尔伯特与乔治双人组(Gilbert&George)、比尔·维奥拉(Bill Viola)、 约瑟夫·波依斯(Joseph Beuys)等众多艺术大师的绝世佳作可以说是给人以耳目一新的感觉。
参观完展览之后,人们还可以在新教堂设立的博物馆商店里选择一件纪念品:佛像、可以放在汽车仪表板上的耶稣像、或是禅宗护手液等。