后革命时代的妇女节：与权益渐行渐远

妇女节所指涉的内涵早已被剥夺殆尽，成为令全民欢腾的又一个情人节，人们再无暇顾及所谓的权益。因为在这一天里，男人忙着讨好女人，女人忙着购物。

（荷兰在线特约专栏）就在三八妇女节的前一天，几位年轻的女士被带走了。她们只是想维护女性的权益，准备在妇女节当天搞一场呼吁制止性骚扰的活动。这场流产的公益活动理论上讲是符合“主旋律”的，因为妇女节本身就是为了保障女性权益而设立的。就在这样一个本该大力提倡妇女权益的节日，“权益”二字在中国却变得敏感，一场正义的活动竟成了官方口中的“寻衅滋事”。

女权人士的遭遇在国内不会引起很多人的关注。因为在这一天里，男人忙着讨好女人，女人忙着购物。妇女节所指涉的内涵早已被剥夺殆尽，成为令全民欢腾的又一个情人节，人们再无暇顾及所谓的权益。

我在国内读书时，女生们不过三八妇女节，因为不屑与妇女为伍。“妇女”一词在中文语境中为已婚大龄女性专属，显然不适合妙龄少女。谁要是称未婚女性为妇女肯定要遭白眼，还会被人耻笑太土。每逢3月7日，校园内悬挂各种横幅，男生们集体给女生庆祝女生节，想尽办法逗女生开心，结伴在女生楼下表白。女性们对权益的要求也很简单：这一天不做家务，可以疯狂购物，可以光明正大的要礼物，高兴时还能让老公给自己洗个脚。

这一天，很多人注意到谷歌和百度两大搜索引擎的主题画形成鲜明对比。谷歌的主题画本无过人之处，只是展示了众多职业、年龄、族群和生活状态的女性，凸显了女性身份的多元特征。百度的主题画则是将女性放在一个音乐盒里，展示了一名女性如何从女孩变成已婚者的成长过程。

有人说，原本平凡无奇的谷歌配图在百度的映衬下显示出了不凡。在我看来，百度的主题画却道出了中国社会的常态：音乐盒中成长中的妙龄女性，以及在披上婚纱时那一刻的光彩，正是社会对广大女性的期待，也是多数女性对自己的期待。当女性权益被如此狭隘地理解，我们就不难想象在这美好的一天去关注性骚扰的人实在是极少数。

妇女节正在失去原本的政治意涵，成为了简单的情人节、母亲节，或者干脆购物狂欢节。我们可以理解，伴随着社会文明的进程，女性的权益远优于过去，诸多女性对现状表示满意，因而失去了对权益的诉求。可女性的权益真的不需要改善了吗？答案当然是否定的。

国家治理的一个重要手段就是重新赋予节日以深刻的政治内涵。革命时代的节日是为了动员群众；后革命时代则是要让民众忘记节日本身的革命意义。统治阶层最擅长设定节日，赋予其政治意义，并通过学校教育、传媒、树立典型等方式推而广之，从而让普罗大众逐步接受统治者所植入的意识形态。节日是人民的狂欢，其设立的重要作用是动员广大群众，形成群体认同感，引导群众投身于所谓的正义事业，进而获得执政的合法性。学术界不乏此类研究，但关注的重点往往是前共产主义国家。其实，对节日的操控发生在各类政权统治下的社会，前苏联就是一个典型。

1949年后正式将3月8日定为妇女节，并举行各种形式的庆祝活动。共和国初建时，政府通过立法的确在短期内提高了女性的政治地位。妇女节的设立和各式各样的庆祝活动让女同胞热情高涨，积极投身社会主义建设，而执政党也因此获得女性的支持。

时至今日，节日本身的斗争性被剥离，女性权益所包含的范围较广，有些已不为当局所接受。于是，在一个自我标榜美好的社会里，“权益”二字开始变得扎眼，原本充满斗争性、政治性的节日遭到和谐化处理。在两会期间，女权人士被看作是麻烦的制造者，本是正义的活动被当成对政府权威的挑战，故而无法获得官方的许可与支持。在后革命时代，政府期望妇女节转变成一个与政治无关的节日，鼓励人们在这一天去浪漫、去购物，而非“寻衅滋事”。

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