【传媒生力军】香港人、台湾人还是中国人？

香港、台湾民众对中华民族的认同感存在分歧，尤其在英文语境里，不同的归类尤为明显。如果放在华语的语境里，Chinese究竟该如何解释？

参赛学校：暨南大学

学生：星辰 指导老师：黄雅堃

“Where are you from？”这是所有留学生在步入新环境时的必答题。在华人留学生中，常见的回答有三个：“Hongkong”、“Taiwan”、“China”。由于英文中“华人”与“中国人”皆为“Chinese”，于是在外国人眼里，“Hongkong”、“Taiwan”人名义上不再是“华人”了。年深日久的殖民与分治，使得香港、台湾民众对“China”的情感日渐飘渺，他们仿佛也默认了那一说法。于是，中华民族的认同感正在危险地分岔。这一问题潜在的敏感性使得多数人不愿深究，但在两岸三地经贸交流日益频繁的今天，有太多争论需要普通人站在各自家乡的立场上表态，这个问题终究绕不过去。同样的问题若是被摆在华语语境中，答案还会有如此的分别吗？“Chinese”，到底该作何解释？

我是华人，我爱中国

“I am from Hongkong！我来自香港。”李卓儒很自豪。她曾在武汉大学学习一年，现就读于鹿特丹伊拉斯姆斯大学。

当她在武汉大学的课堂上如是介绍自己时，风平浪静。因为这听起来与“我来自河南”基本相仿。若是她把同样的话在异国的课堂上说出来，就会有人小声嘀咕，“香港不是中国的吗？”在卓儒看来，说自己来自香港，只是一种习惯。与“是不是中国的”并没有什么瓜葛。她说，港人大都认同自己是“华人”，但认为自己是“中国人”的就相对较少了。大陆游客的低素质使得“大陆人”这一称谓在港人心中饱含贬义，且在国际舞台上大陆政府正代表着中国，使得“大陆人”几乎等同于“中国人”，于是港人对”大陆人”的厌恶便传到了“中国人”这一称谓上。人们更愿意把素质良好的大陆人称为“内地人”。在与“内地人”的交往中，卓儒发觉，大陆同学较香港人更为淳朴，人情味更浓，大家之间的关系更像是姊妹。

说起陆台同学间的关系，她记起一个故事。有一位内地同学问及台湾同学的籍贯，台湾同学如实回答，内地同学热情洋溢：“大家都是中国人嘛”，台湾同学的脸立马黑了。“有台湾同学是支持台独的，但人都很好，很热情。”卓儒稍顿，话锋一转：“但如果台湾要独立，后果好严重。台湾独立了，新疆独立吗？西藏独立吗？不论怎么样都好，都是属于中国的。”

她又说这也是香港人心中的顾虑，一些人想要独立，另一些人害怕独立之后国家面临分裂，于是整个社会意识都在纠结。但“归根结底是要承认，我是华人，我爱中国。不过这不代表我要爱党，爱大陆政府。”

政府不同，人都一样

寻着那陡而窄的荷兰式楼梯上去，便是欣睿和阿伦的小天地。

欣睿不像越剧中说着“吴侬软语”的苏州姑娘，她健壮，快人快语，很有主见。阿伦是她的男友，荷兰籍的巴西人。两人交往一年多了，准备谈婚论嫁。俩人同居在一起，欣睿说她愿意跟阿伦留在荷兰。

欣睿在荷兰三年了，她说这里的华人各有各的圈子。荷兰华裔自成体系，与其他华人都不大亲近。广东人与香港人比较亲近，台湾人另有系统，大陆其他地方的人们常在一起。但以地域和方言划分的圈子并没未阻隔日常的交流，因为都说中文、写汉字，区别不大，私下里大家都是热络的。她说是哪里人并不重要，更没必要为此争论或者敌视，而是要以“unbiased and peaceful”为原则多进行交流。欣睿说“我们的交流并不是比如一个‘巴西人’与‘中国人’的交流，而就是‘人与人’间的交流。”阿伦在一旁搭腔用中文搭腔：“是人自己把自己分开的。Governments are different, people are the same”。

比邻若天涯，殊途也同归

本文最后部分本该由对某位台湾同学的访谈来构成，怎料在他同意受访的翌日，台湾“反服贸”学运拉开帷幕，两岸关系骤紧，笔者发去的采访提纲也石沉大海。于他的种种态度我们无从知晓，只记得他曾与笔者在鹿特丹凛冽的风里比肩而行，说着：“你是广州人啊，怪不得跟我口音比较像！”霎时，温暖与亲切油然而生，到底是车同轨、书同文的亲人。子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？”海内存歧路，天涯若比邻，意诚言善必有回响。千里之外的同胞们若似海外华人这般以善相待，这民族认同感之岔口，自会殊途同归。

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