对天气对民族的性格的影响最出名的莫过于孟德斯鸠提出的“地理环境论”。在他系统的论述地理环境对人的性格的影响的理论体系中对酷热的天气对的国民性格造成的影响有非常不客气的总结。
第一次去海牙上暑期学校的时候，因为毫无预警欧洲的夏天是这样的不给力，带的大多都是短打扮。头两天被冻得成条狗以后只得把压箱子底下的一套西服翻出来穿上以保暖。天天穿上西装走在海牙的街上、坐在和平宫的教室里，感觉逼格很高却还不觉怪异的同时，也终于明白了为什么西方人会发明这样的穿着打扮，它的确很适合这里的生活。在这里因为纬度高又有大西洋暖流的照拂，西欧大部分地区夏无酷暑、冬无严寒，西装这样不散热不御寒但是看起来很有修养的服饰确实是个不错的选择。
当然回了北京以后立马投入了真正的夏天。夏天意味着大汗淋漓和整耳欲聋的知了声，在这样的天气里去打场球、晚上在路边吃个夜宵，才能叫做有点夏天的滋味。对天气对民族的性格的影响最出名的莫过于孟德斯鸠提出的“地理环境论”。在他系统的论述地理环境对人的性格的影响的理论体系中对酷热的天气对国民性格造成的影响有非常不客气的总结。他说：“有的国家天气酷热．使人们身体疲惫，井大大削弱了人们的勇气，所以，只有惩罚的恐怖，才能够强迫人们履行艰苦的义务。因此，那里的奴隶制对理性的伤害较少，奴隶主对于他的君主，和他的奴隶对于他自己是同样的懒惰，那里的‘民事奴隶制’还伴随着‘政治上的奴隶制’。”
看似有些道理，尤其是如果放在一些特定的地理环境中。但是，孟德斯鸠忽略了一个现实情况，在东亚至少在东北亚并不是气候更酷热的问题，而是在夏天更加酷热的同时，冬天也更加寒冷。东亚人需要更加的灵活的适应不断变化并且不停的从一个极端走向另一个极端的天气。这样应对一年四季不同气候的应变能力也让东亚人的民族性格更加的灵活。同时因为总是需要与更加极端的天气做斗争，东亚人也会在相比之下更有韧性，在严寒和酷暑中生活并不是一件简单的事情。同样因为天气光谱两极的更加宽广，我们对食物的追求也更加宽广，我们需要香料的刺激，跟天气的对我们的刺激一样的合拍。
说到底一方水土养一方人，同样的道理也可以反过来说，一方人依恋一方水土。就像我在抱怨荷兰没有我定义的夏天一样，很多在柬埔寨生活的中国人都在抱怨一年四季在热带生活没有了冬天带给他们的休养生息的感觉。我这样在大天朝长大的人习惯了我们这里充满了“血性”的气候以及生活，确实不太习惯没有夏天也没有“血性”的荷(ou)兰(zhou)。
这样的“血性”不仅是在天气上，更是在社会的发展和人的思维方式上，似乎荷(ou)兰(zhou)人更加希望生活的舒适和可预期性，而我们中国人更加希望生活过的有滋有味。
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