潘绥铭：中国女人越来越“不守妇道”？

现在网上很多人在骂：女人都不守妇道了、性开放了。这不是一个对与错的问题，也不是一个道德问题，而是说，现在还有谁，能迫使女性去恪守“女子无性便是德”的传统呢？

（荷兰在线特约专栏）最近30年来，中国女性在性方面出现了急剧的变化，已经可以称为是一场革命了。但是，为什么偏偏发生在最近30年呢？仅仅是因为生活更好了，或者仅仅是因为女性的观念转变了吗？

任何一种社会现象的出现，首先都必须具备一些必要条件（客观基础），也就是说，如果没有这样的条件，那么这个社会现象就根本不可能出现。对于女性的性革命而言，必须具备以下5项必要条件，它才可能发生。

第一，工业化生产，使得女性走上社会。大量的妇女，作为独立的个体，而不是丈夫的附属品，单独地参加工作、参与社会，投入到广泛的社会交往之中。也就是说，一旦家庭妇女变成独立女工，那种“大门不出，二门不迈”的生活方式也就不攻自破。女性就有可能认识和交往家庭以外的各种男人。夫妻“二人世界”对女性的束缚，也就逐渐瓦解。试想，在现代城市生活中，哪个丈夫还可能24小时地“看牢”一个有工作的老婆呢？

第二，1980年以来，中国的商业服务业和整个第三产业迅猛发展。大量的女性，开始脱离艰苦肮脏的直接体力劳动，成为服务员和白领，从小饭馆里端盘子的，直到空姐和模特，其实都是服务业。在职业生活中，女性从事社会交往的机会空前增加，面对男人更加自信，逐渐学会了与男人打交道的各种技巧，更获得了争取男女平等的能力。君不见，被女人给耍了、抛了、快逼疯了的男人，不是越来越多了吗？

第三个必要条件，是现代的工资制度。女性可以作为一个单独的个人来领工资，不再仅仅是别人的女儿或者老婆或者母亲，打破了“男人养家糊口”的神话。这样，女性也可以独立地支配自己的独立收入，那么，她们从事更广泛的社会交往，就具备了经济基础。否则，女性怎么可能把结婚叫做“嫁鸡养鸡、嫁狗养狗”呢？

第四个条件，就是城市化。大量农村女性全到城市打拼，逐渐融进城市生活。这批年轻女性，往往可以比城里人还自由。因为她们没有老街坊老邻居，长辈也都不在身边，农村中那些保守的性文化就可以抛在脑后。结果，她们更加没包袱，性关系可以更加自由。例如在许多打工仔和打工妹之间，流行“不婚同居”或者“临时夫妻”，就颠覆了传统的性道德。

当然也有另一种现象，就是当二奶和做小姐，大多是农村女孩。她们没办法跟城市人竞争，一辈子做不了白领，这就成了他们的最佳选择。

最重要的是第五个基础，那就是独生子女政策。

中国从1981年开始强制推行，给妇女带来极大的变化。过去，我母亲那一代，至少生过6个孩子，又要养小孩，她还能干什么？怎么可能还有性趣？现在只有一个孩子了，就给妇女提供了一个性开放的机会与可能性。

首先，避孕和人工流产非常普及，因此，女性如果发生任何一种婚前和婚外的性关系，生出私生子女的可能性就微乎其微了，就难以被人发现了，实际上就更加安全了。

更主要的是，妇女们从怀孕、分娩到哺育，就只有那么一次。过去的妇女，主要是因为怕怀孕，所以才不愿意过性生活。现在生完一胎，就被强迫上环，不再担心怀孕，因此她们对于性的态度，才可能从消极转变成积极。

独生子女了，妇女就有了更多的时间与精力，投入到别的方面上去，当然包括性。性生活不再是仅仅为了生儿育女了，跟家庭、社会基本脱离关系了。那么，性究竟是为了什么？只能是快乐，尤其是女性自己的快乐。

正是因此，年轻女性对性的意识愈来愈高。她们更敢承认、敢表达自己的性欲望，敢于出格，敢于创造出自己的新的生活道路。

总而言之，现在网上很多人都在骂：女人都不守妇道了、性开放了、乱套了。我估计大概是男人这么说的更多。可是，这其实不是一个对与错的问题，也不是一个道德问题，而是说，现在还有谁，能迫使女性去恪守“女子无性便是德”的传统呢？

除非把上述的五大基础全都消灭，回到文革时期去，甚至回到满清王朝去，那么女人们才可能再次“规规矩矩”起来。

可是，中国妇女答应吗？中国人民答应吗？

（原题：中国女性性革命的五大基础 特约专栏，未经允许，不得转载。本文不代表本网观点。）

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