说彼得的新妆是对传统缺少敬畏，未免上纲上线，荷兰人在面对这个问题时是出于团结稳定压倒一切的考量, 抑或是在改造传统的过程中看到了新的转机而主动出改变？现实而务实的荷兰人有自己的权衡。
（荷兰在线专稿）圣尼古拉斯节是荷兰的传统节日，而每年在这个独具特色的荷兰儿童节到来之前，大人们之间总是会争辩不休。荷兰人最常用来形容圣尼古拉斯的词汇是“goedheilig”。以至于在荷兰词典中，对这一词条的例句都是 Sinterklaas(圣尼古拉斯)，goedheiligman。 Goedheilig的意思很难用中文解释，但回顾中国的历史，私以为配得上这个词的就只能是黄帝和孔子之流。而圣尼古拉斯节所有争议的关键都集中在尼古拉斯的随从黑彼得身上。
黑彼得(Zwarte Piet)：白人、卷发、身手矫健、尤善飞檐走壁；打耳洞、涂红唇、画风浮夸、性别不详。每年的圣尼古拉斯节都是这样的：首先，圣人尼古拉斯骑着白马和一群全部被唤作彼得的随从自西班牙出发，乘船抵达荷兰后会选择一个城市登陆，然后开始一场串联各大城市的游行。
圣尼古拉斯的技能是，虽然他老人家人远在西班牙，但仍能清楚地知道荷兰孩子们是否表现良好。他的手上有一个花名册，记录着过去一年所有荷兰孩子们的表现。根据这个名单，在过去的一年中听话懂事的好孩子会得到他的礼物，调皮闹事的坏孩子会则会被装进麻袋一路捎回西班牙。尼古拉斯先生年事已高，白须长袍，亦有仙风道骨之气，凡事定不能亲力亲为。所以给好孩子发礼物和把熊孩子打包的重任自然就落在了他的得力干将彼得身上。
圣尼古拉斯在荷兰这期间，孩子们会将一个胡萝卜放在鞋子里然后再去睡觉，据说是因为圣人的白马喜欢吃胡萝卜，这样做白马就会载着圣尼古拉斯找到他们家。然后彼得会从烟囱里面爬下去，将礼物留给他们。之前已经说了彼得是白人，他被称为黑彼得正是爬烟囱所致。
圣尼古拉斯节大概就是这个样子，我想，成年人都不难推测这个圣诞老人故事的番外篇在现实中是如何操作的。家长们在哄孩子睡着后拿走那根插在鞋子里的胡萝卜并留下礼物，更有敬业精神和表演欲望的爸爸们往往会亲自担纲。我听到的一个版本是这一角色时常由邻居家的爸爸客串，这样就能出现爸爸妈妈加黑彼得同时在场的桥段，故事的真实性大大提升。爸爸送走黑彼得的时候会在门外换装，然后去给那一家的孩子送礼物.
故事讲完了，现在问题来了，黑彼得何以在一个向来提倡宽容和自由的社会引起这么大的争议？在荷兰首都阿姆斯特丹几乎每年都会有针对黑彼得的集会游行，一到下半年，黑彼得问题就会频繁的出现在荷兰二议院的讨论中。反对者认为，黑彼得这一形象就是对黑人最直接的侮辱。首先，彼得是圣尼古拉斯的仆人，还是是以一个言听计从同时又智商不足以应付老板下发的任务的形象出现的。不管彼得是怎么变黑的，人们感官上看到的就是一个稍显笨拙的黑人仆人服务着他德高望重的白人上司。此外，彼得的大红唇，卷发以及耳环等扮相又和前荷兰殖民地苏里南地区妇女的传统装扮不谋而合，很难让人不觉得这个形象似乎在影射着什么。
很多外来移民，尤其是黑人或者黑人的后裔认为这一看似充满了天真浪漫气息的儿童节日其实是骄傲的白人享受他们种族优越感的集体狂欢。白人骑马徐行，黑人马首是瞻；白人发号司令，黑人言听计从？
当今的荷兰是一个多元化的社会，摩洛哥人、苏里南人、东欧人、华人都居住在这片高密度的土地上。外来移民对荷兰社会的影响不容忽视。鹿特丹新生儿最常使用的名字已经从威廉变成了穆罕默德，从前殖民地过来定居的黑人也已成为社会中一个重要的组成部分。所幸，荷兰社会的信息流通是顺畅的也是及时的。政府不会对少数派的意见置若罔闻。但延续了几个世纪的传统又不能应为少数派说废就废。如何做到不伤害黑人群体的感情又延续这个最具荷兰特色的传统?
首先,荷兰人是绝对的务实主义者。相比于欧洲其他国家，荷兰虽然以自由著称，但针对自己内部社会问题的游行示威，就频率、规模和程度而言都远远低于欧洲平均水平。然而，黑彼得的面子工程却逐渐成为一个引发矛盾和对立的不安定因素，是力保传统还是解决现实问题,荷兰政府用他们的行动给出了答案。首先是问题集中爆发的阿姆斯特丹，自去年开始，阿姆地区的黑彼得已经和尼古拉斯一样骑马出行，不仅不再佩戴卷假发还和尼古拉斯在宣传海报上所占相同的比例以示平等。
今年，阿姆斯特丹市市长已经和尼古拉斯游行筹备委员会达成协议，对彼得的形象再次进行全新的改造。彼得不再将脸全部涂黑，也不化红唇，不带耳环，所有涉及敏感问题的装扮全部都进行调整。扮演者仅仅在脸上涂烟灰，以示这就是当年那位爬烟囱的彼得。
在黑彼得这一问题的处理上，荷兰政府充分考虑了各地的实际情况，并没有简单粗暴的一刀切大整改而是灵活地采用了差异化策略。虽然阿姆斯特丹地区的彼得已经换上新妆，但黑人移民较少的东部地区，黑彼得仍然保留他最传统的形象。去年圣尼古拉斯选择将格罗宁根作为全国游行的第一站。这在近20年内尚属首次，没有示威和游行，也没有质疑种族歧视的声音，格村的孩子们有幸过了一个热闹又平静的儿童节。
在西部对黑彼得形象整改的大潮中，豪达用另一种思路突围。如果黑彼得伤害到黑人的感情，我们就往黑彼得团队中加上一些其他颜色的彼得。豪达以奶酪市场闻名于世，最后的解决方案是：在豪达，今年将出现金黄色彼得，既推广豪达的奶酪、打出城市品牌，又淡化矛盾焦点、照顾移民情绪。
当然，也有一些荷兰人对政府的决定提出质疑。他们认为一个在荷兰延续了几百年也最重要的文化传统最终屈服给了并不合理的现实诉求。在黑人移民来之前，彼得就是黑的，而且已经黑了几百年.在最近一个世纪内才迁入荷兰的移民，在和新文化新环境的碰撞中，以不妥协的姿态要求环境为他们做出改变，并获得了成功。尽管大部分城市的黑彼得还是原来的形象，但是今年阿姆斯特丹以及周边地区彼得新妆的最后敲定仍宣告着多年来针对黑彼得抗议活动的阶段性胜利。
说彼得的新妆是对传统缺少敬畏，未免上纲上线，荷兰人在面对这个问题时是出于团结稳定压倒一切的考量, 抑或是在改造传统的过程中看到了新的转机而主动出改变？现实而务实的荷兰人有自己的权衡。
文/李辰宇
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《 “彼得的新妆：喧闹背后的荷兰式思维” 》 有 2 条评论
彼得的颜色与形象,总牵动着一些人的思绪
彼得的颜色与形象,总牵动着一些人的思绪
在极度友好温情的荷兰国度里,彼得就是彼得,它不代表谁,也不为了谁.
该文作者如果去查看一下在英美的practice of
该文作者如果去查看一下在英美的practice of blackface 社会问题，就可以从中得到答案，这个早已被立法禁止。一个国家社会是否真正民主，要看他们社会是否给予少数族裔及弱势群体足够的社会权利支持和人文关怀。自从西方17世纪初启蒙运动以来，大部分欧美国家早已实现现代民主制度，而荷兰徒有共和国之名，政权和社会任受大商业资本和贵族统治，公民并无选举权。那有啥平等的社会契约关系。
More than 50 years ago, in USA and UK, blackface was used as part of minstrel shows, which is basically a comedy show where the only joke was basically “Wow, black people sure are stupide!”
So there is a lot of history of blackface being used as a method of mocking black people. Mentality, lot of people who wear blackface in their costumes for Halloween or whatever use it as an excuse to make fun of black people.
We don’t against Dutch tradition and their history. But they should reconsider their attitude to these social conflicts. Because there do exist people who use black Peter to make fun of black people. As they make fun of Chinese people work in restaurant in public TV programmers. It is not kind of humorous but more like mocking.
They should know a fact that for the minorities in a country, the race does matter in a lot of negative ways like poor treatment by police and justice system. The white people as majority is seen by society as default, their experience as normal. The kids were taught that race doesn’t matter, and something like whiteface doesn’t affect people. They doesn’t have experience with that many black people or minorities do.