3月27日，广州市真光中学门口迎来了一群特别的客人。多人手举“淑女顶个毛线”、“因性不教不科学 男生也要淑女班”、“淑女酱油”的标语，一名男生身穿红裙织起毛线……原来这是广州大学城的一群大学生组织的一场行为艺术秀，抗议该校开设淑女班课程。
据记者了解，真光中学的淑女班并非个例，福建、湖北等地高校也曾开设过类似课程。那么，淑女班频现的社会根源所在？淑女班是教育进步还是历史倒退？荷兰在线记者就此采访了此次行为艺术的参与者和中山大学副教授柯倩婷。
淑女班沦为“二奶培训班”？
据中国媒体26日报道，建校于1872年的广州老牌名校真光中学高一年级计划开设两个女生班，每天女生要穿旗袍上学，并学习家政、缝纫、社交、礼仪和口才等课程。
校长荀万祥表示，开设淑女班的目的在于创设氛围，培养有气质、有想法的女学生，“全年级只有两个班是纯女生班，其他都是混合班。遇到体育课或者活动课时，我们也设置更衣室供女生换衣服，逐步完善女班课程所需要的功能室。”
消息一出，立即引发了不少网民的关注，也有媒体就此展开网络投票。结果显示，在近1800名参与投票的网友中，有33%的网友选择了“赞成，气质女生谁不爱？”，有39%的网友表示反对，认为恢复女班是历史倒退，另有28%的网友表示无所谓，看培养处啥玩意再说。
北京“妇女传媒监测网络”负责人吕频在微博中评论道：不是说女生不可以穿旗袍、学家政缝纫，问题在于这复制了理所当然将女性与家务劳动挂钩的不公正分工，早早嵌入淑女模子也会让她们失去探索多元成长的机会。“男女平等天赋就，岂甘居牛后。”这是当年秋瑾写的歌词。今日再强求女生重穿旗袍，岂不愧对妇女解放的百年路。
网友“灤水鍾靈”对此表示认同：赞同对在校学生进行素质教育，西方也有很多社会培训班在进行芭蕾、钢琴等“淑女教育”，但是课程准入标准和课程内容须仔细商榷。中国某些大学的淑女班还开设“两性技巧”课程，甚至开班前有些淑女已被企业“订购”了，淑女班沦为赤裸裸的“二奶培训班”，学生、学校和企业老总合力演出了一出“定向妓女岗前培训”，迎合了市场需求，但背离了教育宗旨。
抗议者建议按个性而非性别开设课程
3月28日，荷兰在线记者采访了此次行为艺术的主要参与人。大学生小梁告诉记者，广州大学城的一群关心妇女权益的大学生朋友，在看到媒体有关淑女班的报道后非常不满，自发决定用行为艺术的方式来表达他们的心声。
小梁表示，此次行为艺术的目的不是为了反对开设淑女班，而是对该课程设置细节进行质疑，“有些课程是很有用的，也对学生很有帮助，但我们的问题是，为什么这些课程只对女生开放？为什么男生不允许参加？课程设置应当基于学生的个性差异，而不应当基于性别上的不同。跟我一起去做行为艺术的几个男生对这些课程也很感兴趣。”
另一位参加此次活动的小萌表示，上了大学之后，愈发觉得现在竞争非常激烈。每一个教育环节都是学习和积累的重要时机。而在整个就业、学术研究的领域，女性都处于不利地位，危机感尤其强烈。所以对于女生来说，虽然烹饪、裁缝等家政工作确实重要，但是就长远来看，让女生过多的重视这些领域，不利于女生长远的职业生涯和人生规划。
广州土生土长的女大学生小琦认为，全世界都认为做家政工作、缝纫等是女人的天职，而职业发展、人生规划对我们女生来说没那么重要。而真光中学在高中阶段开设这些课程会让女生在高考中处于不利地位，女生忙于学所谓“真正女孩”的这些学科，分散了女生的学习时间和精力，同时给男女学生一种心理暗示，那就是“女生学缝纫社交口才等家务工作是要职”，而男生不必做这些。”
柯倩婷：权贵阶层打造“理想中的女人”
记者发现，真光中学开设“淑女班”并非个例，福建、湖北等省市的大中院校先前也曾开设过不少类似的课程，河南郑州一中学还曾制定过“阳刚男生秀慧女生”的标准。虽然上述事件每次经媒体曝光之后都会引发舆论质疑，但淑女班课程似乎呈现有增无减趋势。淑女班是否有性别歧视的嫌疑？淑女班现象背后存在着怎样的社会问题？
小梁认为，中国男权社会对两性社会角色的认识约定俗成，学校教育单一刻板，不尊重学生的个性发展。在不少家长和老师的眼中，男孩子就一定要阳刚、顽皮、爱运动，女孩子就一定要温柔、穿衣得体等。各地开设淑女班的目的就是把女生打造成合格的妻子和合格的母亲，女人始终要依附于丈夫和孩子，而不是打造有个性、独立的现代女性，“我希望可以让我们自己来定义我们应该成为什么样的人。”
记者还就此事采访了中山大学中文系副教授、性别教育论坛负责人柯倩婷。柯倩婷表示，有礼仪礼貌、会烹饪裁缝的品德和才能，并不是只有女生应有和独有的，无论男女，只要自己愿意和喜欢，都应该有权利去习得。同时，如天文物理数学等学科在过去几百年来被男性垄断，女性对这些学科的好奇心被埋没甚至被吓得不敢产生，所以也理应允许且鼓励女生去大胆学习这些课程，学校在教育过程中应设法激发女生的好奇心和自信心。
那么，为何近年来中国多地接连出现淑女班呢？对此，柯倩婷表示不外乎三个原因。其一，淑女班有市场需求，男权统治的中国的权贵阶层试图通过淑女班来打造理想中的女人，他们希望女人无论在外表还是品质上符合他们的审美要求。其次，也不排除从刻板应试教育在向素质教育转化的过程中，教育者在向中国传统文化资源寻求灵感，顺手拿起已有的传统淑女规范应用到当今的教育体制中。“最后，近年来中国社会新儒家思潮兴起，各地出现大量弟子班、国学班，有可能这些思潮或持有这些思想的人在影响或游说学校。”
柯倩婷认为淑女班之风不可长，虽然一些家政、礼仪的课程存在合理成分，但借性别差异之名隔离施教背离了现代教育理念，是“男主外女主内”过时婚姻家庭观对现代教育领域的侵略，即使学校有必要增加烹饪、缝纫等这些课程，也不应该按照性别进行划分，只要学生有兴趣，无论男女都应当鼓励。
那么，女孩子应当怎样去成长呢？柯倩婷表示，在女孩子的成长过程中，必须意识到并承认现有文化中贬低、歧视女性的成分是存在的，要不断鼓励女性去质疑和反抗这种存在。“很多人认为中国男女平等已超越西方，女权已过度张扬，但我觉得中国女性解决正遭遇滑铁卢，这包括性别意识觉醒无疾而终、性权利的呐喊被消声、女权主义被妖魔化、女性解放被商业文化和男权文化双重蚕食等问题。在此基础上，我们还要尊重和鼓励女性的个性发展与自我表达，让女性自己去选择要成为一个什么样的人。”柯倩婷最后对记者说。
