西藏年轻人在将来转而诉诸暴力来达到他们所期望的自治目的可能性还是存在的。据流亡瑞士的藏人Namkho Tschsang称，尤其当国际社会继续忽视西藏人民的痛苦并不施予援手的时候，这样的事情将肯定会发生。
“尤其年青一代对目前的形势备感愤怒，”今年32岁的流亡藏人Tschsang说。在世界人权日（12月10日）之际，Tschsang受国际声援西藏（ICT）组织之邀来到荷兰。“他们多年来在中国政府的统治下生活，但看不到一点变化。”
“人们对此进行抗议，然而他们采用的是一种不给中国政府借口来镇压的方式来讨回公道。例如，这些藏人有意识地不攻击汉人的建筑，也不采取针对他人的暴力行为。然而这样做却没有效果。所以我们无法承诺最终不会诉诸暴力”
逃跑
尽管Tschsang 在瑞士生活和工作（作为清洁工）了近10年，但他还是紧密关注着西藏的局势发展。在和一些朋友去印度拜访了达赖喇嘛后，这位在西藏土生土长的藏人不得不在2003年开始逃亡生活。在结束那次旅行回到西藏后，他的一位朋友就被中国当局抓了起来。那之后不久，Tschsang就拿着一本假护照逃到了瑞士。
他通过电话和他的家人保持联系，但在长达7年的时间里无法探视他们。在2010年和2011年，他终于通过非法途径在藏区东部的阿坝和他的家人见上面。那里的发生的变化令他震惊万分。“到处都是军人。那种感觉非常可怕。”
自焚
尤其他从他乡亲们眼中看到的恐惧和悲伤深深地震撼了他。发生在2011年3月16日的藏族僧侣彭措（Phuntsog）自焚事件和两天后该僧侣的火葬仪式令他 最终想为他的同胞多做一些事情。
“这些自焚事件是在中国政府强硬镇压的藏人抗议活动三周年之际发生的。2011年，藏人们就此进行过和平抗议。我当时也想参加，但我带了部相机。我意识到最好还是将这些事情用照片和视频记录下来，以便我可以讲这些呈现出给全世界看。”
Tschsang将中国安全部队在阿坝的驻扎和恫吓拍了下来。他还在两天后拍下了彭措的火葬仪式。“成千上百的人来表达他们对他的最后敬意。这件事在人们中造成了巨大的震动。这显示了西藏人为了达到他们的目标可以走多远。”
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早在两年前就发生了第一起的僧侣自焚事件，然而彭措的自焚却带来了多米诺骨牌效应。自那天起，就陆续有94名藏人（既有僧侣也有非僧侣）自焚。上周六又出现了第95名和96名自焚者。
达赖喇嘛
很长一段时间以来，达赖喇嘛都没有对这些自焚事件发表过意见。然而今年7月9日，他首次就自焚事件发表了看法。他在一次接受印度报纸《The Hindu》的采访中称这是一个非常微妙的政治议题。“自焚者献出了自己的生命。因此我不能制造一种印象说这种做法是错误的，”这位精神领袖说。
达赖喇嘛还在这次采访中也向西藏的年轻一代谈了他的想法。他说，寻求“中间路线”，或者说在中国宪法的框架内的拥有实际意义的自治是解决西藏问题的“唯一现实途径”。
Tschsang同意他的精神领袖的观点。“当然我更愿意寻求独立。然而那将很困难。所以我宁愿选择这种‘中间路线’，因为这样可以使我们的语言、宗教和文化能够得以保存，但还是中国的一部分。有点像香港和澳门。”
“但95%的自焚者都希望有一个自由的西藏，希望达赖喇嘛的回归。除了自焚，他们看不到有其他的方式来实现这一目标。他们有意识地选择这种方式，而不伤及他人。”
分裂主义
除了拍摄这些事件以外，Tschsang还和藏人和汉人谈论这一棘手的议题。 据Tschsang 称，双方都对中国政府在西藏的所作所为持批评态度。在结束了他的藏区之旅后，他联系了国际声援西藏组织来传播他的故事和影像资料。与此同时，今年5月中国政府在官方电视上指控他在阿坝煽动分裂，并指他在达赖集团的授意下制作了那些视频。
“他们的这些指控一点都没有令我吃惊。每个想为西藏做点事的人都被中国政府控以这样或那样的罪名。我现在不能回到西藏去了，但我将继续我的工作。我要向世界展示在我的祖国发生的事情。这是我向这一为这一讨论贡献一份微薄之力的方式。”
