穆斯林运动员在参加伦敦奥运期间是否应该斋戒？伦敦奥运会和穆斯林斋戒月撞车，约四分之一的运动员将面临艰难抉择，如果他们选择谨守自己的信仰，他们就有可能与奥运奖牌失之交臂。
运动员斋戒这一现象曾在许多欧洲足球杯比赛中引发过争议。几年前，摩洛哥籍足球运动员Oulaid Mokhtari因为需要在斋戒日全天不吃不喝与他所属的德国俱乐部发生过摩擦，俱乐部担心斋戒可能会影响他在赛场的表现，另外与他签署的合同中也明文禁止他擅自禁食。
为了在以后避免出现这种情况，俱乐部联系了德国穆斯林中央理事会，该理事会又转而向爱资哈尔清真寺寻求意见，清真寺穆斯林领袖最终发布教令，允许职业足球运动员在斋戒月内进水进食。这是一个切实可行的解决办法，可惜为时已晚，莫卡塔里在下一个赛季就转而投靠另外一家俱乐部了。
当伦敦奥运会和穆斯林斋戒月撞车后，这一话题再次引发了广泛关注。据统计，伦敦奥运约四分之一的运动员信仰穆斯林，那么，对于他们来讲，斋戒是否是一种个人选择呢？国家利益和个人信仰孰轻孰重？这些问题在穆斯林世界引发了大讨论。
英国队运动员Oarsman Mohamed Sbihi的母亲是英国人，父亲则是摩洛哥人，他本人信仰伊斯兰教。几周前，他对外界声称他在奥运期间不会斋戒，“尽管我相信即使我斋戒，我的表现也同样优秀，但我不想让我的队友们担心，也不想对我们团队的整体表现造成负面影响”。Sbihi在咨询了伊斯兰神职人员后，他决定在斋戒月内向60位贫困摩洛哥人提供免费食品作为弥补。
Sbihi的决定通过摩洛哥新闻网Hespress一经报道后立即引发了争议，一些读者发问道：“他这是要去参加一次运动竞赛还是要去解放巴勒斯坦？只有参加圣战之人才有资格免于斋戒。”另外一些人批判他是“kafir”，即无信仰者或叛教者。还有一位读者谴责Sbihi做得太过分了，“Sbihi不应该公开自己的决定，这是真主和他本人之间的事，和其他人没有任何关系”。
奥运会举世关注，几乎每一位体育部官员、教练、伊斯兰学者和伊斯兰宗教领袖们都被卷入这一争论之中。几个月前，摩洛哥酋长Zamzami曾下发教令，允许伊斯兰足球运动员在奥运期间免于斋戒。Zamzami因为惊世骇俗的言论而出名，但事实上从来没人把他们当回事，因此摩洛哥体育局请求宗教事务部就此作出了一份官方表态，伊斯兰学者基于可兰经中“伊斯兰信徒在旅行中可免于斋戒”的经文作出教令：此次参加伦敦奥运的摩洛哥运动员不必斋戒。
在这份正式的教令发布之前，摩洛哥游泳运动员Sara El Bekri就曾表示自己在奥运期间不会斋戒，但与Sbihi想法不同的是，她认为斋戒会对她的表现产生负面影响，“禁食肯定会影响我的身体状况，穆斯林运动员们正在为究竟是坚守自己宗教信仰还是争取更好的比赛表现而面临痛苦的抉择”。
