摇滚音乐向来是表达对社会和政治不满的工具，在古巴同样如此。古巴摇滚艺人们不得不去迎合当局所能接受的最大尺度，但令人吃惊的是，这种尺度并非一成不变的。
“我认为摇滚艺人们往往通过音乐来折射社会现实”，哈维尔·罗德里格斯对记者表示。罗德里格斯有一个乐队，名叫“奇怪的心”，这支乐队组建于1992年，在古巴非常受到欢迎。罗德里格斯认为音乐不仅可以表达仇恨，也可以表达爱，“音乐是一种抒发内心对社会不满的一种途径，我们通过音乐将我们的心声传递给成千上万的年轻听众”。
态度的转变
上世纪六七十年代摇滚音乐受政府严格监管和控制，许多音乐家不得不选择地下表演。古巴记者、音乐评论家华金·博尔赫斯·特里亚纳表示，摇滚和爵士在盎格鲁撒克逊文化中被视为是一种反革命的音乐类型，“在古巴革命刚开始的时候，人们认为它们是会影响革命进程的意识形态的表达方式，在上世纪80年代，在革命转型成功之后，60后一代人逐渐成为社会主力，当局才放开了对摇滚音乐的限制。”
特里亚纳目前还在古巴一家名为《叛逆青年》的报纸撰写专栏，他认为摇滚音乐向来饱含着反主流文化的叛逆精神，它最终被音乐产业所接纳并成为主流音乐类型之一。在古巴，从民谣歌手到从80年代至今的摇滚艺人，音乐向来是人们批判社会的重要手段，“音乐是一种更加隐喻性的语言，无论时代如何艰辛，摇滚都承继着这一使命”，特里亚纳说。
从“色情的里卡多”到“奇怪的心”
近些年古巴先后涌现了一批反政府的乐队，他们因为观念过于激进而不为官方所接受，他们被禁止在公共场合表演，所以他们都转而利用互联网传播自己的声音，高尔基·阿吉拉和他的乐队“色情的里卡多”可能是其中最典型的代表。“我认为当局近期内还不会接受‘色情的里卡多’”，特里亚纳对记者表示：“高尔基·阿吉拉的朋克乐队非常有意思，因为他们的音乐非常具有性暗示，歌词也极为裸露，朋克音乐这一流派本身就以玩世不恭、攻击性强和反主流文化来标榜自己”。“色情的里卡多”正变得越来越激进，他们公开反对古巴的政治体制，“古巴目前还没有持不同政见者的生存空间，尤其是那些抨击整个政治体制的异见人士”，特里亚纳补充道。
相比之下，当局对乐队“奇怪的心”则更加宽容，他们的专辑“罗盘箱”今年还获颁了古巴最重要音乐奖项——“古巴迪斯科奖”。乐队的负责人哈维尔·罗德里格斯说：“我们乐队的音乐和歌词能够从不同角度进行解读，民众们并不愚蠢，他们能够明白我们不仅仅在表达我们的喜恶，我们乐队从未被官方封禁，我相信我们的听众们能够从他们自己的角度来诠释我们的歌曲，我们写歌不是为了迎合任何人”。
