【传媒生力军】移风易俗能否速成？

参赛学校：复旦大学
 作者：郑生竹  指导老师：曹晋  

婚、生、死在中国的传统观念里是人生三件大事。人们对“死”，尤为重视，这也衍生出各地风格各异的丧葬习俗。老一代人苦守丧葬传统的同时，政府正在大力推广殡葬改革。然而新旧观念的冲突如何改革？移风易俗能速成吗？

实行火葬，改革土葬

“破除千年封建丧葬陋习，树立当代文明丧葬新风”、“积极推进殡葬改革，促进人与自然和谐”——这是悬挂在黄墩镇政府围墙上的宣传标语。黄墩镇地处怀宁县中部，其所在地的上级政府——安徽省安庆市在4月份推行了一项丧葬改革：所在辖区除岳西县外，6月1日零时起所有离世的人必须改土葬为火葬。为做好殡葬改革宣传，像这样的宣传横幅在底下政府和交通要道上随处可见，邻近黄墩镇的秀山乡则挂起了“实行火葬，改革土葬”的横幅。

按照官方说法，此次安庆市强推殡葬改革的主要原因是：安庆市在全省丧葬改革常年拖后腿，当地乡民上坟时经常引起森林火灾。安庆市政府为强制推行殡葬改革，除了通过横幅宣传之外，还让底下村干部派人到存有棺木的人家，将棺木统一销毁，每副棺木补偿800元。

棺木只能当柴火

刘会山老两口家里存有的两幅棺材，5月份被当地大队干部派人砍掉了，被砍掉的棺木碎屑只能用做烧饭的柴火。刘会山家住黄墩镇高楼村，现年74岁，家中的两幅棺材在七八年之前就打好了，当时每副棺材花费要1000多。在当地有一项风俗，一般年过六旬的人，会请手艺精湛的木匠，将家中留存好的木料为自己打好棺材，这在当地不是什么忌讳事，打好的棺材也叫“百岁方”或“寿材”。

刘会山是个党员，当地村委会经常就一些重要事宜开党员大会，但这次推行丧葬改革却没有开党员大会。他告诉笔者，这次殡葬改革“就像计划生育一样，强制的，不许用棺材装了，都是火化”。土葬是当地沿袭下来的风俗，但当地人死之后不是立即土葬，而是要请风水先生看好地方，将棺木放在用水泥砖和石棉瓦砌成的小屋里，待到3年之后才下葬，这种丧葬风俗叫“厝柩”。

全部要葬掉

笔者查阅资料得知，这种“厝柩”的丧葬风俗可追溯到明朝。朱元璋当年打天下时，致使安庆长江以北地区人口大减。为繁殖人口，当上皇帝的朱元璋下令将江西百姓移民于此，且不得迁回，这些江西移民期待死后政策能有所松动，所以暂时不将死者棺木下葬，期待魂归故里。

这种说法得到了村民程贯之的印证。程贯之现年84岁，家住花山村杨安组，他说从程氏家谱中查询得知，“程家是从江南的歙县那边搬过来的，程式家谱上有记载，好像是从鄱阳湖那边过来的，大概是在明朝期间”。他还告诉笔者，在当地只有死于非命或小孩早年夭折才会直接埋入土里。在安庆市内，不同地方风俗也是不同的，例如邻县望江县就是死后直接土葬。刘会山告诉我们2015年元旦前“这些土面上的坟（厝柩）全部要葬掉”。

因多名老人抢在土葬截止日之前自杀睡棺材的新闻爆出，此次安庆市政府出台的殡葬改革被推上舆论的风口浪尖。《东方早报》、《新京报》、《南方都市报》、《南方周末》等媒体先后爆光了此事件，大部分报道和评论都持反对当地政府强制推行丧葬改革的做法。但少有媒体去关注“厝柩”也须一律在2015年元旦前下葬这项改革。

移风易俗岂可倒计时

厝柩这项风俗，除了能让后人追忆这段历史之外，已无多大意义。它不仅暴露在外占用田地，本地人晚上出门办事，也觉得那东西“不干净”，瘆的慌。但让人非议的是：过于急迫地去强制推行一项政策，而不考虑民众心理承受底线的施政方式。陈锦涛是高楼村的一个大队长，他是6月1号之后高楼村去世的第一个老人，死后家人买了一个装骨灰的罐子，“没有公墓，准备与他老伴葬在一起”。

针对此次丧葬改革，笔者认为当地政府应该给乡民们多点时间去接受，这也让当地政府有充足的时间去宣传和做群众的思想工作，政府也可制定政策鼓励的方式来理性引导乡民们去火葬和生态安葬，少些急功近利的心理和蛮横粗野的施政方式。须知民风民俗的形成非一日之功，移风易俗岂可在短促的几个月之内倒计时解决？

注：本文为传媒生力军参赛作品，不代表本网观点，未经授权不得转载。

敬请关注荷兰在线微信账号（helanonlinechina），更多精彩资讯，手机专送。

荷兰在线官方微博：

新浪微博：@荷兰在线中文网

腾讯微博：@荷兰在线