王曦影：颜色战争与全球恋爱政治

六岁的儿子在美国波士顿的幼儿园做插班生，只有20个人的班级，竟有来自7个国家的小朋友  —— 中国、印度、斯洛文尼亚、捷克等 —— 简直就是一个小小联合国。

老师在课堂上设计了“我们的身体”这样一个章节，做了花花绿绿的表格，小朋友们把自己的身高刻在墙上，在表格里填上自己眼睛的颜色，皮肤的颜色，头发的颜色以及形状 （直发还是卷发、长发还是短发）。老师的设计挺有创意，用意也很正面 ——让每个孩子欣赏独特的自己、尊重多元的差异。

然而，事与愿违，儿子却通过这一实践发现了差异。他很认真地对我说，我比较了一下，还是白人最好看。我为他的结论感到震惊，努力避免运用种族主义之类的大词和他讨论这个问题。我问他，可是我们也不是白人呀？如果别人觉得我们不好看你会难过吗？各种肤色都有各种肤色的美丽呀！我的干预似乎效果并不明显，儿子觉得他找到了他所相信的真理。

与一美国友人分享这个故事，作为社会学家的男性白人的他反应有点激烈。他说，我不理解，这个社会究竟怎么了？有很多社会心理学家的研究显示，很多其他族裔的美国儿童都认为白人最好看，这显然对于他们的身份建构和自我认同非常不利。他还说，“我从来都不能理解这一点，约会金发碧眼的女孩好像约会我的姐姐，我从来都觉得非洲美国人或亚裔更对我有吸引力”。他那铿锵有力的证词，自然有他的亲密清单为证，他娶了一个非裔美国人做太太。

从审美角度而言，他也许是一个例外。大多数成年人只是碍于政治正确的原则，不会像儿子那样戳穿皇帝的新装那样大声说出自己的想法。只要朝报刊厅一站就知道了，这个社会主流的颜色究竟是什么。黄黄绿绿的杂志封面，有几个有色族裔的封面人物呢？一个美国朋友初次来北京，对我说，她为大街小巷充斥着西方美女的广告感到震惊。她要是不说，我还真没有意识到。

从恋爱婚姻实践的模式而言，他又不那么例外。 一位孟加拉的女友曾经和我分享她的观察：哎，你不觉得，在美国，很多中国人与白人约会，也有很多南亚人与白人恋爱，但是却很少看到中国人和南亚人约会或恋爱。颜色与性别一起建构一个恋爱的金字塔。 大家都留意到，中国女孩与西方男性恋爱结婚很多，但是中国男性与西方女性恋爱结婚的却很少。 高加索族裔与其他族裔建立亲密关系很多，但是其他族裔之间交往或通婚却似乎相对较少。在我的恋爱研究课题中，我曾经访问过一个有着与不同族裔外国男性交往经验的女孩，她说的一句话，很有意思，“我和德国男友在一起，有一种自豪感，和我的非洲男友在一起，有一种自我优越感”。这两个看似不同的自我，相互扭结，书写和建构种族原型权力和差异的全球恋爱政治。

2013年夏天，在一国际会议上，我报告在北京开展的亲密关系的研究，顺带提了一句“白富美”成了最理想女性择偶对象的代名词。一个印度裔美国人，致力于推进有色族群性小众权利的NGO领袖，提了一个很有启发意味的问题。他问，为什么在中国，“白”（whiteness）那么重要？

当然，“一白遮百丑”是中国长久流传的俗语。强调白，不仅仅是颜色的偏好，也是阶层的象征。白也不仅仅是中国的风尚，日本、韩国也不例外，夏天一到，防晒和美白成为亚洲美容界最为永恒的主题。然而，在美国和欧洲，美黑（tanned）已经成为新的流行和时尚。这仿佛是个起点不公平的赛跑，我们努力在跑，却永远都追不上。

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