豆瓣何以成为中国人的线上“桃花源”？

最近中国几千万的知识精英正在关注一家叫做豆瓣的网站，起因是11月份开始，这个网站要做电子商务了。

在过去的两年时间里，豆瓣一直在尝试电商等各种商业化项目。我周围很多朋友都是豆瓣的用户。他们中的很多人反对豆瓣做这些市场化的工作。理由是电商等业务的发展，会冲击到豆瓣最著名的读书、电影和音乐三块业务。用户的这些要求显然是苛刻的。豆瓣是一个商业化的公司，通过商业化和市场化来追求利润是天职，无可指摘。

但问题是，为何如此多的用户一厢情愿地把豆瓣当做一个“不足为外人沾染”的桃花源？

当下中国的线下世界（互联网之外的现实世界），人们的物质文化需求能得到极大满足，精神文明的需求，比如高质量信息和思想的交流和传播阻碍多多。特别是其中一些非主流的特殊文化需求。比如，中国人想要看一些题材敏感的书籍，只能通过台湾或者香港渠道购买。但在豆瓣上，却可以看到这类书籍的摘要或者讨论。再如，一些非主流的独立音乐和独立电影，甚至是一些著名国外电影，由于不受到中国官方的鼓励和支持，无法正规渠道进入中国，但却都能在豆瓣上被热烈分享和讨论。

简而言之，豆瓣在某种程度上满足了一部分中国人，对于自由阅读、自由讨论、自由交换思想和信息的需求。因此我们看到，豆瓣阅读的主要形象是一只鸟，消息按钮是只鸟，更新等待时也是只鸟跳来跳去。没有笼子的鸟，寓意着自由飞翔。阅读也应该是自由的。

豆瓣还吸引了一些在中国仍算敏感的群体进驻。比如，阿尔法城是豆瓣为其高端用户（艺术家、手工艺人、音乐人、作家等）建立的社区。最早一批到阿尔法城的是LGBT(或GLBT)群体——女同性恋者(Lesbians)+男同性恋者(Gays)+双性恋者(Bisexuals)+跨性别者(Transgender)。这些人在阿尔法城市注册了一条街。

因此，豆瓣成为互联网里的一个异类。大多数互联网公司贩卖的都是商品。豆瓣更像是一个自由的信息和思想交流、交换的广场，用中国人熟知的词汇就是，豆瓣是网上的一个“桃花源”和乌托邦。

截止2013年6月，在这个已经运行了8年的桃花源里，豆瓣拥有7200万左右“常驻人口”（注册用户）的用户，以及每个月2亿左右的“流动”人口（访问用户）。这意味着每六个中国人中，就有一个人每个月至少访问一次豆瓣。

目前豆瓣 86%的用户年龄在18-35岁，超过36岁的用户占到8%。男女性别比例均衡； 70%分布在一二线城市，7%分布在海外；超过80%的用户拥有本科及以上学历，拥有硕士及以上学历的超过17%；月收入超过8000元的占到9%。

可见，除了中国的精英热衷于豆瓣，大量接受过高等教育的普通白领也乐于到豆瓣寻找自己的“存在感”。这些人可能刚刚大学毕业，来到北京这样的大城市，没有户口没有房子。他们追求平等和自我价值的体现。

在现实社会中，这些需求很难满足。但在豆瓣上，平等随处可见。比如，成为注册用户没有任何门槛。再小的个体也能对整个网站产生“蝴蝶效应”。比如你就算在豆瓣上一句话不说，你的浏览行为也会影响到豆瓣内容的排序。而且这个城邦采取的是“自治”的理念，大量的豆瓣用户成为豆瓣的员工。

当越来越多的人涌入这个网上乌托邦之后，豆瓣王国有点不堪重负。它需要大量的资金来解决城邦的基础设施问题。其中开销最大的是豆瓣的带宽成本。

过去很多年，这些资金主要是靠投资兴建城堡的豆瓣股东提供。这些股东组成了豆瓣董事会，是这个城邦的管委会。管委会最终是希望豆瓣跟其他互联网城堡一样，能赚来真金白银，至少是能自给自足。于是从2012年开始，豆瓣开始想着怎么从几千万“城民”身上赚到钱，即豆瓣商业化加速。

当豆瓣狠抓物质文明建设的时候，精神文明的手显露出松软迹象。来豆瓣的人并没有减少，但大家的停留时间开始减少，要么就是来了之后面对日益复杂的豆瓣产品线，不知道怎么玩，加入城堡后就陷入了迷茫。就跟他们在线下生活的大城市一样，包容、平等和精神的豆瓣正在慢慢消失。

商业化加速后的豆瓣，就跟启动改革开放之后的中国一样，市场化的改革带来了公正的大量缺失。具体到豆瓣，就是电影影评的水军痕迹越来越明显。

豆瓣就像一个闭关锁国好多年的城堡，当宣布要改革开放之后，大量的淘金者来了。对于外来移民，豆瓣的早期用户是很抵触的。他们觉得自己发现豆瓣，就像是当年欧洲的一帮清教徒，坐着五月花号，来到了美洲新大陆一样。豆瓣早期用户认为，豆瓣的传统文化正在消退，自己的精神乐土涌入大量志不同道不合的“移民”，桃花源不再清宁。

于是，大量的豆瓣用户开始出走。而这像极了现实中国的狂热移民现象。