布拉格玩具博物馆中的芭比娃娃

方刚:布拉格的性玩具和退休的芭比(组图)

(荷兰在线特约专栏)捷克首都布拉格,在一些人的心目中也是一个浪漫的城市。这印象可能来自韩剧《布拉格恋人》,或者来自米兰•昆德拉的小说,虽然二者差距蛮大的。

老城广场和布拉格城堡,是这座城市旅游的两个最亮点。老城广场的最亮点,无疑是市政厅墙壁上的那个天文钟,而天文钟正对着的一条小巷,走近去十多米,便是性博物馆。比较于其它欧洲城市的性博物馆,布拉格的性博物馆是有特色的,它主打“性器械”这张牌。所以又称为性机械博物馆。性机械,现在业内的专业称呼是“性玩具”。

这是一座三层的小楼空间,每层空间都非常小,感觉每层也就是二三十平方米。好奇怪呀,怎么好多欧洲的性博物馆都是三层的小楼呢,欧洲的老建筑很流行三层小楼吗?

博物馆虽然面积不大,空间得到了很好的利用,展品可谓丰富,有超过200件物品和机器装置。这里的性机械或称性玩具,有当代的,但更多是古代的,至少是仿古的。中国古代的性玩具主要是各种阳具造型的器物,欧洲不愧是重技术的地域,是工业革命的发祥之地,连性玩具都是很有技术含量的。许多大型器具旁都配了演示图,告诉你这是怎么用的,否则真不知道如何操作呢。


一种类似于翘翘板的器具,两位女性各坐两端,可以一上一下。不同之处是,每位的座位下面有空膛,下面是一根木制阴茎。也就是说,坐在上面上下的时候,阴茎正好在二人的阴道里抽动。机械原理用的很到位。

一个类似于现在跑步机似的器具,示意图显示的是,一位女性双臂搭在前面的横杆上,双脚踩着下面的脚板不断悠动,胯部会前后扭动,而脚板连着另外几个杠杆,其中一个在人体后的位置伸出一根木制的阴茎,随着女性双脚踩脚板的动作,整个机器开始运转,那木制阴茎正可以在阴道中抽插。

一个小的圆型吧台,四周可以放椅子。不同在于,在每个位椅子的前下方,都伸出一个阴茎。这样,坐在椅子上,阴茎正好抵着女性的阴部,坐在凳上的女性略微活动,假阴茎便可以磨擦阴蒂,或探入阴道。

一个装饰精美的大箱子,上面有几个孔。原来,箱子里面躺着裸女,男人可以从孔向里面看。

SM用品,也有大型的,如将人关进其中的铁笼子,将人捆绑上的架子,……一些小型的、自虐的SM性用品,如装饰阴茎与阴唇的各种铁钉、环、挂钩,口味比较重,没点儿专业基础,看着会不寒而粟。

像巴黎、阿姆斯特丹等性博物馆一样,这里的一层,也有一个小录像厅,放映默片和早期的黑白A片。

所有性博物馆的展品,无怪乎两类。一类是极尽性的娱乐之能事,另一类是束缚性的快乐。前者是多数,我们前面说的都属于前者;后者较少,如守贞带。布拉格性博物馆也有守贞带,有皮制的,也有铁制的,有女人用的,也有男人用的。

布拉格博物馆里另一个展品,比较特别,我虽然早闻其名,但第一次看到实物。在一面墙上,挂着挂着两个大白袍子,分别有男女塑料模特儿的头在上面,所以可以分清楚哪件是男装,哪件是女装。男装在袍子的中间,有一个圆孔;女装在几乎同样的位置,有一条剪开的长缝。智力测验来了,这是干什么用的?


中世纪的欧洲,天主教将性交的目的定义为生育,不能生育的性行为都是违背上帝旨意的,性快乐本身也是错的。但做爱难免爽了。怎么办?为了尽量减少爽的机率,夫妻做爱的时候不能裸体,因为裸体爱抚容易爽。两人都要穿上从头罩到脚的大袍子,以减少身体接触。然后在袍子中间各剪一个孔,用于活塞运动。相信不会真有那个时代的袍子留下来,布拉格性博物馆墙壁上这两件袍子,应是仿制品。

博物馆一层另外引人注目的展品,是中世纪欧洲女性的紧身褡。有人会问了:衣服怎么在性博物馆里?在我看来,因为那些紧身褡是为了突出女性的性感身材,但对女性的身体健康和行动自由是非常有伤害的。性与性别不可分,放在这里再适当不过。

离开旧城广场前往古城堡,最好陡步穿过1400年竣工的著名的查理大桥。查理大桥是查理四世建的,故以他的名字命名。桥上有30尊雕像,非常精美。桥右侧的第8尊雕像是圣约翰•内普慕克。相传,查理出外征战,回来后发现妻子生了一个小孩子。他让皇后的告解神父约翰•内普慕克说出这个孩子是谁的,神父遵守职业道德,打死也不说。于是查理命令将他从查理大桥上推进了波浪滔滔的伏尔塔瓦河,成为第一位保护忏悔隐秘权的殉道者。后来他的弟子们从河里将他捞起时,发现约翰头上出现五颗星星,之后被教廷封为“圣人”。今天圣约翰雕像处,便是他当年被抛入河中处。

圣约翰雕像旁有一个铜牌,据说只要用心抚摸,必定会在将来重回布拉格。久而久之,那里的铜牌被摸得非常亮。旁边有一尊雕像,也是表现皇后的孩子,以及告解神父命运这个故事的。人们也来摸,那里也是亮亮的,据说摸过可以带来好运。

有一种说法,在这座桥上接吻的情侣会得到一生的祝福,所以查理大桥成了欧洲最适合情侣接吻的浪漫之桥。


过了查理大桥,一路向高处走,便到了布拉格城堡。布拉格城堡区内,靠近黄金巷的地方,有一个玩具博物馆。玩具博物馆二层楼,一层多个展室,展出的是各种玩具。二楼展出的全是芭比娃娃。

展柜里的芭比娃娃数以千计,让我大开眼界。她们来自不同时代,有着各种各样不同职业,不同身份,不同穿着……有军人,有空姐,有护士,有医生,有家庭主妇,有宇航员,有足球拉拉队,甚至还有修女……有泳装,有职业装,有礼服,有睡衣,有军装,有婚纱,有休闲装,有学生服,有运动装,有医生或护士装,甚至有斗牛士服……还有一些芭比娃娃直接做的是某位电影明星的样子,旁边还摆上她们的照片。不变的是细腰、大眼、长发、长腿、时尚的服饰。

芭比娃娃(Barbie)是20世纪最广为人知及最畅销的玩偶,由露丝(Ruth Handler)发明。此前孩子们的玩具娃娃几乎全是他们的同龄人,发明者露丝认为,孩子们需要的是一个长大的娃娃,作她长大后的理想形象。所以芭比是个成人,她四肢修长、清新动人,11.5英寸高,被漂亮的衣服紧紧地包裹着,她的脸上还流露出神秘的微笑。

芭比娃娃于1959年3月9日举办的美国国际玩具展览会上首次曝光,第一年就卖出了35万个,订单像雪片一样飞来。此后10年,公众购买芭比的金额达到了5亿美元。

但是,芭比受到了女性主义者的批评。芭比娃娃过于性感和“完美”,是按照主流社会对女性美的要求设计的,这对于多数女孩子是不可能达到的目标,结果就是伤害了她们的自尊心,使得她们对自己的容貌和身材感到自卑。漂亮的外表让女性继续扮着着“花瓶”的角色。

芭比娃娃纤细的腰围也召来广泛的批评,批评指女性如果要有芭比的身材,她需要有7呎2寸高,重115至130磅,臀围30日至36寸,腰围18至23寸,胸围38至48寸。同时,她会缺少足以维持月经的17 %至22 %的脂肪。这种不切实际的女性身体形象,导致模仿芭比的女性会患上厌食症。

1992年出产的会说话的芭比,所说的句子包括:“我们到底会不会觉得衣服足够?”“我爱购物!”“想要个比萨派对吗?”批评者称这进一步加重了对女性的刻板印象,仿佛她们只关心服装、购物和派对。还有1.5 %的娃娃会说:“数学课很困难!”,这引起美国大学妇女协会的批评,因为这加重了女性在数学方面“无能”的刻板印象。在批评声中,生产芭比的公司同年宣称不再生产会说话的芭比娃娃。同样为了应对芭比是一个头脑空空的花瓶的批评,露丝设计出更多种类的职业芭比,拥有更多的身份,可以是医生、宇航员、女企业家、警官、运动员、摇滚歌星到考古学家、总统候选人,甚至还做过联合国儿童基金会的志愿者,目前为止,芭比的职业已经超过80种;她可以是中国人、印度人、黑人、她所代言的民族有45种;她的宠物已经超过40种了;她有自己的男朋友“肯”……

1997年推出坐在粉红色轮椅中的娃娃Share a Smile Becky,但华盛顿州塔科马一名患脑麻痹的十七岁高中学生指出,该娃娃无法进入芭比玩偶屋中的升降机,后来生产芭比娃娃的公司宣布未来会重新设计玩偶屋以配合该玩偶。


但是,围绕芭比的批评从来没有停止过。上世纪六十年代正是第二次妇女运动高潮的年代,芭比与妇女解放的追求背道而驰,起着“迫害女性”的效果。女权运动一直进行到今天,对芭比的批评也延续到今天。“芭比”成为具贬义的俚语,形容愚蠢的女子,最有名的是歌曲“芭比娃娃的女孩”。

面对批评,露丝的公司不可谓不努力转变人们的印象,但是,商业要成功必须满足大众的口味,而不可能致力于改变、引导大众的口味,因此,芭比娃娃终究要大眼、漂亮、细腰、美服……不可能做的像普通人那样的外貌,这就注定了她永远不可能不受到女性主义者的批评。商业利益与人类普适价值观,许多时候便是这样水火不容。

自1959年以来,出售整套芭比娃娃及其家庭成员的数量加起来,比绕地球7圈的数量还要多。每一秒钟就有两个芭比娃娃在世界的某个地方售出。芭比娃娃对性别意识的毒害深矣。其实,所以流行文化都几乎莫不如此。

博物馆的展览中还有一张庆祝芭比50岁生日的海报,那是2009年的作品。我在布拉格参观这个博物馆时,芭比已经55岁了,到了中国女性普遍退休的年龄了。

芭比何时退休呢?

玩具博物馆外,还有一个男童的裸体铜雕,他的阴茎已经被人们摸亮了。不用说,一定是有一个传说,摸了它就有好运。这好运,估计是让男人恢复到十八岁的精力吧。

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方刚
方刚

方刚:性社会学博士,主要从事性多元、性教育、男性气质、性别暴力研究,在国内外出版著作50多部,联合国秘书长“联合起来制止针对妇女暴力运动”男性领导人网络中国唯一成员,中国白丝带志愿者网络召集人,北京林业大学性与性别研究所所长。

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